“
何为文人雅集?雅集,是古代文人雅士聚集在一起,进行与文学和艺术相关的游艺活动。用现在的话来说就是:古代文人的“派对”。
他们以文会友,游览山水,诗文相和,以琴、棋、书、画、木作伴,以酒、茶、香、花助兴。既随意又风雅,既满足了书画雅好,又提高了文化修养。
东晋王羲之的《兰亭雅集》,“流觞曲水,列坐其次,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”;苏轼、苏辙、黄庭坚等的《西园雅集图》,一众风流人物吟诗作画、听琴赏曲、临溪话禅;嵇康、阮籍等七人为首的《竹林七贤雅集》,尽享人间清旷之乐。
兰亭曲水流觞,竹林谈玄论道,这些都是千古流传、人们耳熟能详的风雅集会。
知音有雅好--琴
文人雅集中另一常客,即是位列文人四艺之首的琴。清和淡雅的古琴之音,对文人而言,是一种寄情抒志的方式。在画作中,常常能看到文人抚琴、携琴访友等情节。
雅集聚会时,或端正放于桌台之上,或随兴起置于膝上,轻抚瑶琴以助兴。“但得琴中趣,何劳弦上音”,文人抚琴不单是为了耳目之享,更是为了追寻内心平和与圣贤境界。
香茗醉人--茶
文人聚会另一项不可或缺的雅事便是品茗。文士书斋里大都会备好茶具,平日里自斟自饮,雅集时友朋共饮。好茶,好水,好友,是品茶氛围。
拈花传香--闻香悟道
除了烹茶之外,宋代文人还将插花、挂画、焚香与其并称为“生活四艺”,营造出兼顾视觉、味觉和嗅觉等多重感官体验的生活空间。
宋代制瓷业发达,插花器皿变得愈发易得也愈发精良,文人们开始推崇清净、疏朗、素雅的插花风格,更常常赋予了花木拟人化的品格,借花草来抒情咏志,寄托他们对文人风骨与清高品性的赞颂与追求。
文人的家具--素雅高洁
文人家具崇尚天然,不尚雕饰,崇尚简约,不尚繁缛,崇尚古雅,不尚堆砌,正是文人审美的深度参与。
匠人们“心有灵犀一点通”,不断打造出天工与人巧合一、简练与含蓄相济的艺术品杰作。其中的美学气息,只可意会而无法言传,具体体现在红木家具的“器型与工艺”。
自有一片天地--盆玩
文人雅集多设置于山水相济之地,还将这苍翠之景浓缩汇集于另一种文人雅好--盆景之中,点缀于雅集之会。最美的盆景如同宋元山水画,让人仿佛真的置身自然之中。
同好书画古物--交流收藏
文人们不仅是文化的创造者,也是传承者。雅好收藏书画古物,也是文人们由来已久的传统。于是在雅集或是聚会中,观赏各自的收藏也就成了活动的亮点。
无论历代雅集中的活动如何花样迭出,无论雅集如何在模仿和创新中不断嬗变,其追求风雅的内核却始终未曾改变。
文人雅集也作为古代文士的一种文化情节与艺术状态流传下来,自其诞生之日起就不断被使用,直到今天。
因此,想要真正探寻中华文化的美,不能被书本上的文字所限。当你与志同道合的好友为伴,置身于移步换景的中式园林中,被琴、棋、书、画、茶、香、花、木环绕,就会毫无保留地打开自己的耳、鼻、眼,逸趣自生。
上一篇:青花瓷,白地绽蓝花